وأمّا السين فهو حرف منسلّ « 1 » مهموس ، يخرج من طرف اللسان وبين الثّنايا ، قريب من التاء . ولتقاربهما في المخرج ، واتفاقهما في الهمس ، تبادلا ، فقالوا « استخذ » وأصله : اتّخذ . وقالوا « ستّ » وأصله : سدس . فلمّا كان بينهما من القرب والتناسب ما ذكر زيدت معها . وأمّا الّلام فهو وإن كان مجهورا فهو يشبه النون ، وقريب منه في المخرج . ولذلك تدغم فيه النون ، نحو قوله تعالى « 2 » مِنْ لَدُنْهُ . * ويحذفون معها نون الوقاية كما يحذفونها مع مثلها . قالوا : « لعلّي » ، كما قالوا : « إنّي » و « كأنّي » . وقد أبدلت من النون في قوله « 3 » : * وقفت فيها أصيلالا ، أسائلها * فلمّا كان بينهما ما ذكر كانت أختها في الزيادة .

--> ( 1 ) ش : منسفل . ( 2 ) الآية 40 من سورة النساء ، والآية 2 من سورة الكهف . ( 3 ) صدر بيت للنابغة في معلقته . وعجزه : عيّت جوابا ، وما بالرّبع من أحد ديوانه ص 2 . وأراد بالأصيلال . الأصيلان . وهو تصغير الأصلان أو الأصلان وهو العشي . وانظر 93 .